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      清代時期易學發展及相關歷史人物(2)

      • 作者:秩名
      • 來源:網絡
      • 時間:2014-11-25 07:07
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      導讀內容: 16、蘇秉國。清代南清河(今屬上海崇明)人。易說不信漢學爻辰、卦氣,也不信宋學河洛、先天,只信朱熹之說。 17、黃式三(1788-1862)。清代易學家。


        16、蘇秉國。清代南清河(今屬上海崇明)人。易說不信漢學爻辰、卦氣,也不信宋學河洛、先天,只信朱熹之說。
        17、黃式三(1788-1862)。清代易學家。字薇香。定海(今屬浙江?。┤?。著《易釋》。
        18、朱駿聲(1788-1858)。清代經學家、文字訓詁學家。博學多通,尤遂于《易》,精天算。曾綜核漢、宋以來各家之易說,詳論其短長。精研鄭氏爻辰,古今占象征驗,陰陽術數,又增訂卦辭古韻等。易學著作頗豐,有《易鄭氏爻辰文義》二卷、《易互卦扈言》一卷,《易章句異同》一卷、《易消息升降圖》二卷、《易答記》四卷、《六十四卦經解》(又名)《周易匯通》八卷。
        19、馬國翰(1794-1857)。清代學者。平生輯有多部《易》學著作,如《周易丁氏傳》等,均保存在其所著《玉函山房輯佚書經部易類》中。
        20、唐宗海(1846-1897)。晚清醫學家。字容川,四川彭縣人。普于將易學、中醫學、西方醫學融于一爐,運用易學和西方醫學解釋中醫理論,強調醫易相通,認為易是醫之源,醫為易之緒,重視《周易》“交易”和人身八卦理論,所著《醫易通說》二卷是論術醫易關系的專著。還著有(中西匯能醫書五種),其中《血證論》以陰陽水火論氣血,對血證的認識和診治頗具特色,影響亦大。
        21、任鐵礁、清代乾隆年間著名的命理學家,精研五行生克文理《五行大義》一書。對《滴天髓》一書的增注闡微,分篇詮釋,深富哲理,堪稱中華命理學的大成之作。

      文章出處:
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