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      儒學養生

      • 作者:秩名
      • 來源:網絡
      • 時間:2017-10-08 17:11
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      導讀內容: 儒家學派的鼻祖孔子,就是我國古代養生大師,且為養生學說奠定了理論基礎。如孔子的君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣

        儒家學派的鼻祖孔子,就是我國古代養生大師,且為養生學說奠定了理論基礎。如孔子的“君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”這里的“三戒”,即是根據人的年齡不同,生理特點不一樣,而提出的具體養生方法。
        除三戒外,孔子還提出了“仁者壽”的養生理論,如他在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”,意思是只有具備高尚道德修養的人,才可獲得高壽。另外,孔子對于飲食衛生還提出了某些宜忌問題,他說:“食不厭精,膾不厭細,食饐而餲,魚餒而肉敗不食。色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食”(《論語·鄉黨》),從而明確指出了食品要精細,烹調要得當,進餐要定時,以及變色、變味、腐敗變質的食品都不宜食。這些飲食衛生要求,是減少疾病,增進健康的重要一環。
        除孔子外,孟子亦提出了許多正確的養生思想,如他非常強調精神調攝,指出:“養心莫善于寡欲”。人不可能沒有欲望,但只能在社會許可的條件下實現欲望,不可有過分的要求。孟子自己提出:“我四十不動心”,意思是在我四十歲后,要自己能掌握自己的情緒,不因情志所動,不為名利所惑,情不動則心安。
        在養生學方面,儒家具有代表性的學術思想和觀點,大致有如下幾個方面。
        1. 強調精神調攝  《禮記·緇衣》說:“心以體全,亦以體傷”。養心與養形是養生的重要內容,然而精神與形體之間,具有統帥支配作用的是精神。養生首先要強調精神調攝,而最好的方法是減少物質欲望,即所謂:“養心莫善于寡欲”(《孟子·盡心下》)。人生存在著欲望是正常的,然而只能在社會許可的條件下實現欲望,不可有過分地要求,這就需要遵循“禮”的原則。
        2. 注意身體護養  這也是儒家養生思想的一個方面。合理的安排生活、注意起居有時、勞逸適度、飲食有節等,是護養身體的基本原則。反之,如果不注意這些原則,“寢處不適,飲食不節,逸勞過度者,疾共殺之”。這是需要予以注意的。
        3.倡導飲食衛生  孔子對于飲食衛生十分重視,為了保證身體健康,他提出了飲食保健的原則,同時,也提出了調和飲食五味,要順應四時的原則。
        儒家的養生思想,是極寶貴的養生經驗,因而為歷代養生家所遵循。時至今時,仍有其實用價值。

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