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      用正確的態度對待《易經》的存在與發展

      • 作者:秩名
      • 來源:網絡
      • 時間:2015-03-10 08:01
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      導讀內容: 用正確的態度對待《易經》的存在與發展 《易經》是集我國哲學、自然科學、社會科學、藝術等領域于一身的最重要的經典著作之一,它對我國古代的文化、哲學、科技的發展產生過重

      用正確的態度對待《易經》的存在與發展
        《易經》是集我國哲學、自然科學、社會科學、藝術等領域于一身的最重要的經典著作之一,它對我國古代的文化、哲學、科技的發展產生過重要的影響,并且影響著當今自然科學的發展,可以肯定地說,只要涉及到中國傳統文化,都與易經有密切的關系,離開《易經》談中國文化,就是“皮之不存,毛將焉附”。
        一、《易經》簡介
       ?。?)《易經》與《易傳》
        《易經》分為三易,《連山》、《歸藏》、《周易》,前兩易已經失傳,故《易經》均指《周易》?!吨芤住烦蓵谏讨軙r期,至春秋孔子作易傳《十翼》,再經過后人的修改補充,到戰國時期形成《周易》的基本面貌,以后經過歷代名家圣賢的努力逐漸完善。時至今日,已備受世人重視。
       ?。?)河圖、洛書、八卦、五行
        《易傳·系辭》:河出圖,洛出書,圣人則之;兩儀生四象,四象生八卦。從此奠定了《易經》的符號象數體系,也是世界數學史上有關等比數列的最早文字記載。對后世科學技術的影響極深。
        八卦由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌組成,分別象征天、地、雷、風、水、火、山、澤,是世界基本元素的組成部分。八卦分伏羲先天八卦和文王后天八卦,由八卦交互組合生成八八六十四卦,而形成周易的基本卦象。
        五行為水、火、木、金、土,首見《黃帝內經》,后人把八卦、五行融為一爐,為后來易經的應用發展打下深刻的基礎。
       ?。?)天干、地支
        天干為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干、地支為古人記時、記數的方法,在易經的具體應用中十分重要。
       ?。?)太極
        《易傳·系辭》:是故易有太極。太極負陰抱陽,太極圖是陰陽觀念的代表,表示陰陽消長。此圖意義深刻,在中國傳統圖案中最具代表性。
        二、周易哲學------自然辨證法
        周易是一部哲學著作。“近取諸身,遠取諸物”(《易傳·系辭》),古人利用當時的自然知識得出具有辯證思想的自然觀,對后世哲學有很深的影響。著名哲學家黑格爾在自傳中寫道:曾根據中國《易經》陰陽消長道理,闡明了正、反、合的辯證邏輯定理。
        周易自然辯證觀分為三個基本內容:陰陽思想,八卦、五行(天干、地支)思想和天地人三才統一的樸素系統論思想。
       ?。?)陰陽思想是對事物對立統一規律的客觀描述。
        一陰一陽之謂道;剛柔相推而生變化;日中則昃,月盈則食(《易傳·系辭》)。對立雙方相互對立又相互聯系,既相互差異又相互轉化,這是最根本規律,對近代原子物理學影響很大。
       ?。?)八卦、五行思想是關于事物運動變化的一個基本模式
        《易傳·系辭》:是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。八卦相重而生六十四卦,六十四卦的排列,三百八十四爻的變化,組成一個打不亂的邏輯關系,用以刻劃表達事物運動變化過程中錯綜復雜的相互關系,反映自然界的一條基本規律。
        一卦由六爻組成,由初到六是一個量變過程,量變到頂點形成變卦是一個質變過程。例如:乾坤之后,有屯卦經蒙卦、需卦就是說明事物由發生到發展,由小到大,由萌芽到成長的過程,以后經訟、師、比、小蓄、履卦等階段,分別經歷了斗爭、集體、團結、節制和規范等環節的正確處理,就可以到達事物興旺發達(《泰卦》)的階級,這都是向同一方向發展的一個量變過程,《泰卦》之后緊接著《否卦》是一種質變,表明事物發展興旺時如不注意則很快走向反面,即亢龍有悔(《乾卦·第六爻》)。
       ?。?)天地人三才統一思想是整體自然觀的核心
        “生生之謂易”,《易》把“變”作為宇宙的普遍規律,其變化而產生陰陽,根據陰陽建立六十四卦,在眾多復雜多變的事物中,提出天地人的重要概念。
        《易傳·系辭》指出:易之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉?!墩f卦》指出:立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。對天地人三才作了明確的闡述?!缎蜇浴罚河刑斓厝缓笥腥f物。把“天”“地”作為一種自然現象或自然力量,而不是西方意義的“神”。天主日月,“日月麗乎天”,證明是自然界的天,而不是虛無飄渺的神道中的“天”。

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